明湖书院  隐于尘世的文化绿洲

被誉为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明，在《归去来兮》中不无欣喜地描绘归隐后的恬适生活：“园日涉以成趣，门虽设而常关。”千百年来，那安逸自然的隐逸田园，曾是多少久在樊笼的人们倾慕的热土！那隔绝尘嚣的五柳宅园，成为多少疲于俗务的人们心心念念的梦想空间！

在杨柳依依的大明湖畔，就有这样一个“门虽设而常关”的古朴小院——明湖书院，自然、静谧地坐落着，仿佛一位饱读诗书、慧识非凡的智者，质性怡然，渊默静处，把自在安然的人生智慧诉予那同样渊深而温婉的大明湖。

书院位于大明湖南岸的秋柳园，西邻清代王士祯等文人雅集的“秋柳诗社”，坐北朝南，两进院落，后花园即是碧波荡漾的大明湖。应叹当年的庭院设计者的用心，也应叹书院主人的慧眼，自然天工与人艺巧思在这里完美融合，在空间上既自足独立又开阔不局，一切都仿佛为配合主人既隐逸自乐又不逃避生活的观念而存在。

书院主人是一名律师、职业投资人，也是一位学养深厚的文化人士，温文尔雅，和悦从容，对传统文化有着特别的执着与钟爱，因而在商界南征北战取得一定成绩之后，选择遵从内心，放慢节奏，历时八年打造了这一片值得细品慢味的诗意文化绿洲。“闭门即是深山”，是书院主人在文化庭院打造中贯彻的基本理念。这不正是靖节先生“门虽设而常关”所追求的的文化空间意境吗？明湖书院的大门也确实如其理念，是“虽设而常关”的。主人自在于素朴闲适、禅意自得的清雅生活，希望永久保持小院的自然静气，保持作为三五知己抚琴品茗、谈书论艺的“隐世小店”，因而闭门逸隐是小院的常态。按照书院主人的话说，这里是家庭、工作之外的第三空间，是排除了生活牵绊、功利纷纭之外，身心放松、雅静安闲的自在空间。

书院前排的堂屋是茶室，推门而入，仿佛穿越到古代文人雅懿绝妙的审美文化时空。首先迎门而立的是茶圣陆羽的雕像，安然娴静，绝世独立，把传统茶文化的雅情逸趣传神而出。茶室的陈设，是清一色古典风格的红木家具，一张特色鲜明的茶桌摆在北侧，散发着别具滋味的传统文化气息。茶堂里间是数间包厢，布置摆设典雅大气，各式茶具巧妙精致，无不显现出典型的传统文化审美风格。凭几而坐，临窗远望，湖畔秀美的景致便可映入眼帘，独此便自可怡然而乐，况又有琴棋书画诗酒茶，共与知己赏味！经过茶室后门便进入院内，二进几个房间各为古琴室、书画室、香具室、文玩室，布置各异而典雅精致一如茶室。庭院大理石铺地，干净而整洁；爬山虎鲜嫩地附着屋墙，绿植花卉装点着院景；几株石榴树枝繁叶茂，树上好鸟相鸣，都不畏人；伴着优美和缓的雅音琴乐，在这自然和谐的环境中，打一段太极拳，中道正和，行云流水，人与自然的和谐之境在这个小小的庭院完美呈现。

当然，如前所述，书院主人追求隐世而不避世，超逸而不脱生活，闭门并不是与世隔绝的姿态，而是在更纯粹意义上与世相处的方式。主人倾注大量心血和情感打造这片文化诗意空间，其追求也不在于独享其乐。按照主人的说法，就是以隐逸为理想，但不刻意隐逸，也不追求所有人都接受，唯希望得真正的知音同好，同味其趣、共话天长，方不辱小院雅韵天成的美妙。而且，小院也不回避商业经营，目前，小院的经营项目主要有两大系列，一是文人书房系列，如文房四宝、香具、文玩等，一是茶室系列，如各类茗品、茶具等，但主人特别强调以文化气息取代商业气息是书院的根本理想，商务行为以文人雅士的交流分享为主导，经营活动以知己间的文化情怀陶冶为旨归。

古人云：“大隐隐于市。”经营而不拘务于经营、隐世而不刻意于隐世的书院主人真可谓大智慧者。主人精心布置的这一隐世小院，没有远离喧嚣的闹市，而是以“闭门迎客”的特殊形式和浓厚的文化氛围营建，实现了与纷繁俗世的暂时隔绝、与传统文化审美的亲密接触，打造了隐于尘世中的一片文化绿洲。相信“久在樊笼”“经纶世务”的人们，来此定会生出“窥谷忘返”之意！